在演藝圈，有這麼一條生存法則：
一個男演員，28歲不火，42歲還不紅，演藝生涯也就沒什麼盼頭了。
28，42，是所有男演員，繞不過去的檻。
有意思的是，這兩個「年齡檻」，阮經天都經歷過。
28歲那年，還是「偶像劇小生」的阮經天拿著逆天改命的劇本，靠著一部《艋舺》拿到影帝。
彼時風光的他不會想到，這個影帝會耗光他的運氣。
之后的十多年里，阮經天成了圈內聞名的「票房毒藥」，無論主演還是客串的電影都逃不過撲街的命。
直到42歲，阮經天終于迎來一個機會。
這個機會就是《周處除三害》，不僅讓他時隔多年再次提名影帝，在內地也成為橫空殺出的黑馬，票房口碑雙贏。
雖然影片上映已有月余，但是網上關于本片的各種解讀，仍然甚囂塵上。
比如影片最絕妙的三處細節在哪兒？阮經天的三大封神時刻是什麼？
這麼好看的電影，竟然也有三處不堪推敲的敗筆？
今天，皮哥就帶著大家把電影詳細梳理一遍，扒一扒片中那些耐人尋味的細節。
看過《周處除三害》的觀眾，想必都會被陳桂林給迷住。
阮經天把角色半是癲狂，半是執念的人物魅力揮灑到極致。
其中有三場戲，阮經天更是把陳桂林的「黑白灰」三面不同特質發揮到絕佳。
影片開場的黑幫老大追悼會，把陳桂林的「黑」盡顯無遺。
沒有華麗的登場，而是端著一碗便當大快朵頤，給奶奶打著電話，儼然一副黑幫小弟的模樣。
之后一個自稱金毛的黑幫小子聊起一個叫「桂林仔」的瘋子，崇拜之情溢于言表。
之后陳桂林抹抹嘴，不慌不忙地揭曉身份，正式開始暗殺行動。
這一招欲揚先抑猶如平地一聲雷，將氛圍瞬間反轉，吊緊了觀眾的胃口。
之后陳桂林掏槍瞄準，一槍將暗殺對象擊倒，又沖上去補了幾槍將其斃命。
一套動作下來，陳桂林面不改色心不跳，如同一頭狡黠的野獸又準又狠。
特別是面對警察追捕時的邪魅一笑，把角色黑中帶癲的氣質一下子「定」住了。
第二場戲，是陳桂林的奶奶去世，躲在病房外的陳桂林哭得稀里嘩啦。
如果說第一場戲讓人看到一個毫無感情的冷血殺手，這場戲給這個黑色人物「洗白」，讓人看到他柔軟的一面。
此時的他已經被警察通緝，不能被人發覺，只能拼命壓抑自己的情緒。
那種極度悲痛、卻又無法盡情發泄的憋屈，克制中又涌動著無限深情，讓人看得也特別心酸。
但最能顯現陳桂林復雜一面的，是 影片結尾那場「臨刑前夕」的戲份。
被他從香港仔手中救下的小美，前來獄中給他剃須。
陳桂林的臉上帶著微笑，之后在小美給他剃須時開始難以自抑的流淚。
這里面既有再見小美的欣慰，更飽含此生再難相見的遺憾。
執行死刑前，陳桂林吃著最后一餐時，眼中有淚花閃過。
直至槍響前那一瞬的笑容，陳桂林直視鏡頭，似乎在和鏡頭外的我們告別。
這既是陳桂林獲得解脫的時刻，也是「最水影帝」阮經天脫胎換骨的時刻。
既是罪犯亦是蕓蕓眾生，阮經天在這方糾結復雜的灰度色彩中，還原了最真實的陳桂林。
這三場戲，是屬于42歲阮經天的影帝moment。
好的電影，都離不開細節的堆砌。
《周處除三害》里，最讓觀眾欲罷不能的也是各種值得玩味的細節。
能說的，不能說的，都被導演藏在畫面的犄角旮旯了。
在眾多「周學家」的解讀之外，皮哥還注意到三個有意思的細節。
一是陳桂林在進家門前，故意把鞋帶松開，接著又彎腰系鞋帶。
這處細節很好地呼應了他的殺手身份，也讓人看到這個癲狂殺手粗中有細，謹防后面有人尾隨。
同時也解釋了如此孝順的他，為何多年不能在家照顧奶奶的原因。
背負如此多的人命官司，「家」成了他最渴望但又最危險的存在。
細節之二，是陳桂林拜關帝。
當醫生告訴陳桂林患癌的消息后，心如死灰的陳桂林動了自首的念頭。
但在自首前，他拜了關圣帝君，并且連續擲杯九次。
擲杯是閩南人的傳統，主要在祭祀和祈福時進行。
在擲杯過程中，需要將兩個半圓形的杯子擲出，用以揣測鬼神之意。
結果陳桂林擲杯九次結果都一樣，神意不可違，陳桂林只能乖乖自首。
這才有了后面在警察局看到三大通緝犯的告示，踏上「除害」之路的故事。
這個「擲杯」的細節，成為后面教堂大屠殺的絕妙伏筆。
在屠殺開始之前，陳桂林給了尊者九次機會。
如果連開九槍都卡殼的話，就愿意饒他一命，否則就是上天的懲罰。
這里「九次開槍」的名場面，也和前面九次擲杯形成呼應。
讓一個邪教頭子接受命運的審判，諷刺意味直接拉滿，其背后也是中國故事逃不脫的宿命。
在這里還有一個很嚴密的細節，就是陳桂林手里那把老是卡殼的槍。
這是因為常年被埋在地下，所以手槍會受潮出現卡殼現象。
還有一處非常隱秘的細節，是小美裸露上身時，背上有一處字母紋身。
雖然只是在畫面中一閃而過，但眼尖的網友還是注意到了這個點。
有人認為這是一個英文字母，翻譯過來是棉花，暗示小美是被人控制的玩偶；
也有人解讀這是蒙古文，翻譯過來是靈魂的意思，暗示小美被囚禁的靈魂。
但跳出戲內，這個紋身其實是演員王凈自帶的，很多生活照都能看到這個紋身。
但放在此情此景下，這個紋身卻成了神來之筆，和小美的遭遇不謀而合。
上映至今，《周處除三害》評分穩定在8分以上，8.5以下，屬于「神作未滿」的一流水準。
在皮哥看來，片中有三處瑕疵，影響了影片在神作進階路上的進一步發揮。
第一處敗筆，出現在陳桂林自首時。
原本準備去自首的陳桂林，卻被要求拿好身份證去排隊。
排隊過程中，陳桂林看到了墻上張貼的通緝榜。
陳桂林不服，他要干掉榜一榜二，自己當老大，哪怕是自首，也要揚名立萬。
之后他和醫生對談，直接cue到周處除三害的典故，這也是影片最可惜的敗筆。
影片改編自《世說新語》里《周處除三害》的故事，將其移植到現代社會，是個高級的改編。
但是主角陳桂林卻自己把這個典故說出來了，屬于自己刨了自己的梗，把這種借古喻今拉到了明面上。
一旦喪失了內在的可玩味性，影片也就談不上多麼高深的思想厚度了。
其次是陳桂林與香港仔的正面惡斗。
這原本是一場激烈的追逐戲，兩人從街上斗到水里，武力值相當的二人都是拿著命在拼。
但是之后潛伏在附近的警察陳灰也卷入其中，黑吃黑的雙人惡斗，變成了善惡難辨的「三國殺」。
本應是人性的修羅場，卻成了影片的敗筆之二。
陳灰試圖拖住陳桂林，報上次被陳桂林痛毆之仇，結果陳桂林三拳兩腳把他打趴下。
原本預想的三方混戰，卻演變為警察單方面被暴揍，整場戲的節奏一下子泄了氣。
其實從整體格局來看，安排這麼一個窩囊的警察形象，于情于理對故事沒有什麼助力。
更何況還讓這樣一個角色不合時宜的出現在這場重頭戲里，完全讓人摸不著頭腦。
就像兩個武林高手對決，中途一個三腳貓進來也想露兩手，豈不是貽笑大方？
敗筆之三，就是把隱喻變「直喻」。
我們知道，《周處除三害》還有另一個名字，叫《豬，蛇，鴿子》。
在佛教思想里，它們是代表六道輪回中的三種動物。
陳桂林代表豬，飽食終日不務正業，執迷于后世留名，是癡的表現；
香港仔代表蛇，暴打手下，和小美玩虐戀游戲，都是毒蛇的具象化表現；
尊者代表鴿子，對信徒進行精神控制，將錢財據為己有，是蛇的陰毒和貪婪。
但影片是如何呈現這些隱喻的呢？
歸結起來，就是簡單直白的貼標簽。
比如紋一個蛇的紋身，鴿子的紋身，就代表你是蛇或者鴿子。
對于陳桂林「豬」的隱喻更是直接了當，開頭在追悼會上大口干飯，在新心靈舍又有狼吞虎咽的鏡頭，就是一種動物本性的喻示。
再加上奶奶留給陳桂林的小豬手表，豬的意象早已不言而喻了。
把隱喻直接拽出來明示，生怕觀眾看不明白，你見過這麼直白的神作嗎？
《周處除三害》是2024年開年至今的最大驚喜，甚至是今年最佳影片的有力競爭者，但它還算不上神作。
只討論最近幾年台灣拍的犯罪片，論劇情起伏，它比不上《陽光普照》；論深刻，它比不上《大佛普拉斯》，論邪典，又比不上《血觀音》。
之所以比這些影片受到更多的關注，唯一的原因就是它在內地上映了。
《周處除三害》的本質，就是在一部優秀的商業片外包裹了一層芥末，把你嗆得眼淚流，后勁夠足。
關于這部影片掀起的解讀熱潮，個個也是吹得煞有介事。
有人說這其實是一部文藝片，有人洋洋灑灑幾萬字解讀背后的宗教輪回隱喻，有人說沒看懂隱喻就沒看懂這部電影。
他們把它當做一本電影圣經來解讀，恨不能陳桂林放一個屁，都解讀出他昨晚吃了茴香味的包子。
這種解讀，和孔乙己說茴香豆的茴有四種寫法有什麼區別？
在皮哥看來，不如讓電影回歸電影，沒必要把故事想得太復雜。
一部涂了芥末的爽片還是爽片，你看得爽了，就是看懂了這部電影。
#阮經天 #阮經天新歡 #阮經天女友 #阮經天電影 #阮經天電影作品 #阮經天張鈞甯 #阮經天便當 #阮經天周處除三害
